关于礼貌的励志语录

• 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

• 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

• 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

• 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

• 礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。

• 土扶可城墙，积德为厚地。

• 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

• 礼之于人，犹酒之有襞也。

• 礼貌经常可以替代最高贵的感情。

• 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

• 带来安定的是两种力量：法律和礼貌。

• 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。

• 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

• 谦虚是不可缺少的品德。

• 把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈，在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

• 不学礼，无以立。

• 闪光的东西不一定都是金子。

• 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

• 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

• 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍，诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。

• 人不可有傲气，但不可无傲骨。

• 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

• 尊人立莫坐，赐坐莫背人，蹲坐无方便，席上被人嗔，又尊人与酒吃，即把莫推辞，性少由方便，圆融莫遣之。

• 实话可能令人伤心，但胜过谎言。

• 骄谄，是一个人，遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

• 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

• 老老实实最能打动人心。

• 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

• 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

• 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

• 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。

• 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

• 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。

• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

• 博学于文，约之以礼。

• 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

• 侈而惰者贫，而力而俭者富。

• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

• 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

• 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

• 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

• 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。

• 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

• 要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。

• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

• 我们应该老老实实地办事。

• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

• 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

• 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。

• 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

• 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

• 道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

• 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

• 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

• 切忌浮夸铺张，与其说得过分，不如说得不全。

• 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

• 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

• 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

• 如果要别人诚信，首先要自己诚信。

• 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

• 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

• 静以修身，俭以养德。

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

• 守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。

• 知耻近乎勇。

• 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

• 贫而无谄，富而无骄。

• 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

• 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。

• 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

• 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧。

• 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

• 礼貌使人类共处的金钥匙。

• 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

• 君子一言，驷马难追。

• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

• 爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。

• 有真道德，必生真胆量，凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

• 精诚所至，金石为开。

• 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

• 礼节要举动自然才显得高贵，假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

• 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

• 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

• 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

• 一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位，这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。