对鲁迅的感言

• 博识家的话多浅，专门家的话多悖。

• 生活太安逸了，工作就被生活所累。

• 时间就是生命。无真个空耗别人的时间，实在是无异于谋财害命的。

• 遇见深林，能够辟成平地的，遇见旷野，能够栽种树木的，遇见沙漠，能够开掘井泉的。

• 海内存知己，天涯若比邻。-----王勃 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

• 用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺

• 精锐的队伍了。

• 能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。

• 研究文章的历史或理论的，是文学家；做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。

• 单是说不行，要紧的是做。

• 有救人之英雄，亦有杀人之英雄，世上通例，但有作文之文学家，而又有禁人作文之“文学家”，则似中国所独有也。

• 实在，前驱者本是轻易变成绊脚石的。

• 对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。旧社会的根底 原是非常坚固的，新运动非有更大的力不能动摇它什么。并且旧社会还有它使新势力妥协的 好办法，但它自己是决不妥协的。

• 寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。

• 文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。

• 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

• 明明是狗，却又像猫，平和中正，憨态可掬，悠悠然做出天下无人不偏激，唯我一人得中庸之道的脸嘴来。

• 我觉得坦途在前，人又何必正因一点小障碍而不走路呢？

• 后之视今，犹今之视昔。——班固（汉）《汉书？京房传》、即使是天才人物，在生下来的时候，第一声啼哭也和平常的儿童一样，绝不是一首好诗。

• 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

• 研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。

• 留心各样的事情，多看看，不看到一点就写

• 即使是天才人物，在生下来的时候，第一声啼哭也和平常的儿童一样，绝不是一首好诗。

• 勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。

• 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

• 我好像一头牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。

• 我的所爱在山腰，想去寻她山太高

• 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

• 那手也不是我们记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

• 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效以后。

• 旧情势的采用，必有所删除，即有删除，必有所增益，这结果是新形式的涌现，也就是变革。

• 无端的空耗别人的时间，是无异于谋财害命的。

• 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

• 农民像厕所里的苍蝇，只要你愿意找，总还是有的。

• 长歌当哭，是必须在痛定之后的。

• 真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

• 今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。

• 黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……

• 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

• 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

• 我从来没说过这句话

• 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的……

• 不满是向上的车轮，能够载不自满的人类，向人道前进。

• 感谢命运，感谢一切我要感谢的人。

• 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头。

• 悲剧是将人生有价值的东西撕碎给人看。喜剧是将人生无价值的东西撕碎给人看。

• 孩子的世界，与成人截然不同，一昧蛮管，就大碍孩子的发

• 不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类向人道前进。

• 只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Ｑ真能做！”这时阿Ｑ赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Ｑ很喜欢。

• 爱情必须时时更新，生长，创造。

• 让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福生活也是舒服的。

• “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但必须能够到达他所向的目标。

• 一天一天地满足着，即一天一天地堕落着。

• 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

• 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

• 将来是子孙的时代。

• 奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因

• 几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。 我却总是既不安乐，也不灭亡。 不上不下地生活下来，都不能副任何一面的期望。

• 人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短的一定要穿白鞋子。方格子的衣裳胖子不能穿，但比横格子的要好。

• 但若看得太容易，也能使事情无结果。

• 凡事总需研究，才会明白。

• 社会上崇拜名人，于是认为名人的话就是名言，却忘却了他所以得名是那一种学识跟事业。

• 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

• 然而社会讽刺家究竟是危险的，尤其是在有些“文学家”明明暗暗的成了“王之爪牙”的时代。人们谁高兴做“文字狱”中的主角呢，但倘不死绝，肚子里总还有半口闷气，要借着笑的幌子，哈哈的吐他出来。

• 所谓天赋，只不过是把他人喝咖啡的功夫都用在任务上了。

• 人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。

• 唯沉默是最高的轻蔑。

• 你这朋友交定了

• 你可知道“茴”字有几种写法？

• 和兄弟姐妹谈心，不必留心，但和敌人对面，却务必刻刻防备。

• 必须和实际社会接触，使所读的书活起来。

• 人固然应该生存，但为的是进人；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切痛苦；吏 应该战斗，但为的是改革。

• 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。

• （造化）专为他的同类--人类中的怯弱者--设想，用荒墟废坟来衬托华屋，用时光冲淡痛苦和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。

• 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

• 愈艰巨，就愈要做。改革，是向来没有一路顺风的，冷笑家的同意，是在见了功效之后。

• 人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

• 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

• 卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

• 但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是：做文章呢，还是教书？因为这两件事是势不两立的：做文要热情，教书要冷静。……我自己想，我如写点东西，也许于中国不无小好处，不写也可惜；但如使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出点别人没有见到的话来，所以放下也似乎可惜。

• 伟大的心胸，应该表现出这样的气度——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

• 趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！

• 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

• 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

• 从来如此，便对么？

• 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。

• 大话不宜讲得太早，否则，倘有记性，将来想起会脸红。

• 终日给以冷遇和呵斥，甚而至于打扑，使他畏葸退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美名曰“听话”，自以为教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

• 吃进去的是草，挤出来的是奶。

• 政治家认定文学家是社会扰乱的煽动者，心想杀掉他，社会就可平安。殊不知杀了文学家，社会还是要革命……

• 哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。

• 人必生活着，爱才有所附丽。

• 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

• 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

• 革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

• 骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好， 自然便是更做事者。 若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。 我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。

• 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所 爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

• 以大点的国事来比罢，太平盛世，是没有匪的；待到群盗如毛时，看旧史，一定是外戚，宦官，奸臣，小人当国，即使大打一通官话，那结果也还是“呜乎哀哉”。

• 一切鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，铜叉的震颤和鸣，造成醉心的大乐，布告三界：地下太平。

• 有一分热，发一分光。